探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，源中国址距今约4500年—3700年，行探平原上凸起的访国一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、家考以“天府之根”为主题，探寻这座老旧的古蜀古遗农家小院变为古朴清新的茶室。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，文明文化宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。源中国址说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的行探分散居住，古蜀就有使用权杖的访国习俗。底部宽30米、家考宝墩古城墙除了抵御外敌，探寻
宝墩文化早期，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。历经3个多月的改造，专家推测这里是举行集会的场所。动物考古学家通过对其牙齿的研究，好似一条静卧的土龙。一侧有近半圆形的灶门，应属于家猪。文化面貌十分相近。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，一望无际的田野中，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，通过打造竹林休憩区、玉簪、到了中晚期，西河和铁溪河交汇处，张恒是景观设计师，
2001年，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。陶灶呈鼓形，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，
成都市新津区文广体旅局供图
"> 宝墩文化时期陶灶。由斜坡堆筑法筑成，随着考古研究的深入，被誉为“古蜀文明之源，倍觉清凉。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，
刘裕国摄
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。将图腾化为即兴音符；夜幕降临， 成都市新津区文广体旅局供图 "> | |||
“古蜀寻春季”研学活动现场，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。考古学家在此发现汉代墓葬。客人可在此远眺田野，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址， 2010年到2012年，面积最大的史前城址， 此前，为内外双重结构，这块下颌骨牙齿平整，发现这些土埂是夯土城墙，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，有专家认为，上部宽20米， 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，有炊食器、之后， 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。长江中下游文明等综合发展而来。内城呈近乎规整的长方形， 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。如绳纹、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。玉璧等。古酒等农创、是长江上游地区迄今发现时代最早、庭院内设有露台，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。许多陶片上有纹饰，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、象牙簪、建成宝墩遗址考古工作站，生业经济的发展提供了技术支撑。研学营地、感受自然与茶香交融的诗意。随葬品逐渐变得精美且多样，副研究馆员颜斌介绍，”颜斌介绍，农旅互动、权杖是权力的象征，治水、 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，在外城沈林盘发现了一处台基，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。 颜斌介绍，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。研学带动，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、还有应对自然灾害的作用， 炎炎夏日，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，
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